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By Errol E. Harris

ISBN-10: 0819135445

ISBN-13: 9780819135445

From the Preface:
The objective of this remark is to render Hegel’s good judgment intelligible to the uninitiated and to dispel the varied misconceptions that have accrued round it and round Hegel's philosophy often. No try has been made to track traditionally the advance of the good judgment via its a variety of models, or to provide a biographical account of Hegel’s philosophical improvement. This has been performed through different writers with whom i've got no wish to compete. My item has been merely to know the kernel of Hegel’s proposal and to penetrate, as far as i will, the obscurities of his writing, in addition to, the place important and achievable, to give an explanation for and type out a few obvious anomalies within the association of the cloth.

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Durch das Erscheinen der Wissenschaftslehre von 1804-II, von Erfolg gekrönt. Nicht rein zufällig wandelt sich in dieser Zeit auch seine Vorstellung von der Geschichte. ). Ebenso ergibt sich dies aus der Lehre der Die Hand in der Geschichte zwischen Kant und Fichte 39 steigert sich sein Bemühen, das Problem der Geschichte zu lösen. 10 Als sich Fichte der Bedeutung der Geschichte endgültig klar wurde, war die Geschichte für ihn beinahe zu Ende. L. dargelegten Einheitsprinzip. Das Deduktionsmodell stellt sich folgendermaßen dar: »Nur Gott ist.

21 Zudem expliziert Kant, dass im »Denken« der Dinge an sich nicht einmal deren »reale Möglichkeit«, sondern nur ihre logische postulierbar ist. Ob also Dinge an sich als tatsächlich autonom existierende möglich sind, ist nicht durch das bloße Denken zu beantworten. 1, S. 53. 20 Kant, Immanuel: AA, KrV B XXVII. 21 Kant, Immanuel: AA, KrV B 100. 28 Bernward Gesang handeln, benötigt ein Mensch Anschauung. ] in ihrem empirischen Gebrauche, ohne den transzendentalen zuzulassen. a. « Es gibt also zwei Arten von »Bedeutung«, deren eine reine Verstandesbegriffe haben, deren andere nicht.

Die Natur soll im Zuge der Menschheitsgeschichte als deren Subjekt zurücktreten, damit der Mensch selbst das Geschehen nach bewusster Zwecksetzung gestaltet. Dies ist nicht nur ein Postulat an den »moralischen Politiker« im politischen Alltag oder den Gelehrten in der wissenschaftlichen Öffentlichkeit, sondern ebenso an jedes Individuum, das durch zweckmäßiges Handeln nach moralischen Zielen seinen Beitrag im öffentlichen Leben zu leisten hat. Kant schildert die Geschichte in theoretisch wie praktisch regulativer Hinsicht als einen Fortschritt im Rechtsverhältnis der Menschheit.

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An Interpretation of the Logic of Hegel by Errol E. Harris


by Paul
4.1

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